पीकदाचित असह्यपणे, आम्ही दोन अतिशय भिन्न घटनांचे वर्णन करण्यासाठी “वंश दंगा” हा शब्द वापरतो, प्रत्येकाचा स्वतःचा निराशाजनक इतिहास आहे. 1980 च्या दशकात, तो उठावाशी जोडलेला शब्द होता काळ्या समुदायांमध्ये उद्रेक झाला लिव्हरपूल, ब्रिस्टल, लीड्स, लंडन आणि इतरत्र. अराजकता आणि हिंसाचाराचा उद्रेक जो मोठ्या प्रमाणात पोलिसांकडून वांशिक लक्ष्यीकरणास प्रतिसाद होता: छळ ज्यामुळे विद्यमान गैरसोय वाढली आणि विशेषत: ब्रिटनमध्ये जन्मलेल्या तरुण पिढीमध्ये खोल भ्रम निर्माण झाला.
तथापि, खूप मोठा इतिहास असलेल्या घटनांचा एक अतिशय वेगळा संच देखील रेस दंगल म्हणून परिभाषित केला गेला आहे. प्राणघातक विघ्न 1919 चा लिव्हरपूल, कार्डिफ, ग्लासगो, लंडन, सॅल्फोर्ड, न्यूपोर्ट, बॅरी, हल आणि साउथ शिल्ड्समध्ये पुन्हा दंगली झाल्यासारख्या 1948 मध्ये लिव्हरपूलआणि जे 1958 मध्ये फुटले नॉटिंगहॅम मध्ये आणि लंडनची नॉटिंग हिल.
नंतरच्या प्रत्येक प्रकरणात, दंगलखोर गोऱ्या माणसांचा जमाव होता. ज्या तक्रारीने त्यांना रस्त्यावर आणले ते म्हणजे त्यांच्या शहरात गोरे नसलेल्या लोकांची उपस्थिती होती. आपण आता 2024 चा उन्हाळा दंगलींच्या यादीत समाविष्ट केला पाहिजे ज्यामध्ये अल्पसंख्याक समुदायांविरुद्ध संघटित हिंसाचार होता. 1980 च्या दशकातील स्थानिक वर्णद्वेषामध्ये वाढलेल्या माझ्या पिढीने अलीकडच्या काही वर्षांत असा विश्वास ठेवायला सुरुवात केली होती की रस्त्यावर हल्ला झाल्याच्या किंवा आपल्या घरांना वेढा घातल्याच्या आपल्या आठवणी या 20 व्या शतकातील ब्रिटनच्या आहेत ज्या आपण खूप पूर्वी मागे सोडल्या होत्या. आता अल्पसंख्याक समुदायातील ब्रिटनच्या दुसऱ्या पिढीतील सदस्यांना वेदनादायक आठवणी आहेत ज्या त्यांनाही नंतरच्या आयुष्यात प्रक्रिया करावी लागेल.
दुसऱ्या प्रकारच्या ब्रिटीश “वंश दंगली” च्या दीर्घ आणि कुरूप इतिहासाच्या आकलनामुळे काही पत्रकार आणि टीकाकारांना मदत झाली असेल ज्यांनी गेल्या आठवड्यात हिंसाचार आणि लूटमारीच्या लाटेची कारणे स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न केला. बहुतेक माध्यमांनी केलेली प्रारंभिक श्रेणी त्रुटी, दंगलीचे निषेध म्हणून वर्णन करणे होती. त्या चुकीमुळे नंतर अडचणी निर्माण झाल्या. “दोन्ही पक्षवाद” ची वाढती अव्यवहार्य भूमिका स्वीकारण्याची आणि हिंसाचारामागील सखोल सामाजिक कारणांचा शोध घेण्याची गरज संपादकांना पटवून दिली. शर्यत 1919, 1948 आणि 1958 मध्ये ब्रिटनमध्ये ज्या प्रकारच्या दंगलींचा अनुभव आला त्यामध्ये नेहमीच समान प्रेरणा होत्या – वंशवाद आणि राष्ट्रवाद.
धाडसी अहवालाने गोंधळलेल्या विश्लेषणास मार्ग दिला म्हणून, एका मूलभूत वास्तवाकडे वारंवार दुर्लक्ष केले गेले. आश्रय शोधणाऱ्या हॉटेल्सवर भयंकर हल्ले होत असताना, दंगलखोरांनी लक्ष्य केलेले बहुतेक ब्रिटिश नागरिक होते: तीन पिढ्या किंवा त्याहून अधिक काळाचा इतिहास असलेल्या समुदायांचे सदस्य. जेव्हा द रॉदरहॅम मध्ये जमाव एका हॉटेलवर त्यांचा भयंकर हल्ला सुरू केला, त्या हॉटेलच्या भिंतींवर वांशिक स्लर स्प्रे-पेंट केलेला पी-शब्द होता, ज्याचा उद्देश आश्रय शोधणाऱ्यांना नाही तर प्रस्थापित ब्रिटिश मुस्लिम समुदायावर होता.
दंगली म्हणजे निषेध नाही आणि प्रेरणा आणि सबबी यात फरक आहे. बरेच काही सांगितले गेले असूनही, 2024 च्या दंगलीचा जन्म गरीबी, कमी गुंतवणूक आणि मूलभूत सेवा खंडित झाल्याबद्दलच्या “कायदेशीर तक्रारी” मधून झाला नाही, हे सर्व मोठ्या प्रमाणावर स्थलांतरित झाल्यामुळे अधिक गडद झाले. रस्त्यावर हल्ले झालेले लोक, ज्यांना त्यांची प्रार्थनास्थळे किंवा त्यांच्या घरांचे रक्षण करायचे होते, ते दंगलखोरांचे शेजारी आहेत. ते एकाच शहरात राहतात आणि नेमक्या त्याच गरिबी आणि कमी गुंतवणूकीचे परिणाम त्यांना भोगावे लागतात.
जे लोक ब्रिटनच्या दुर्लक्षित शहरांच्या लांबलचक यादीत राहतात – जसे की गेटशेड, जिथे मी मोठा झालो, ज्याचा क्रमांक लागतो 47 व्या सर्वात गरीब इंग्लंडच्या 317 स्थानिक प्राधिकरणांकडे – पूर्णपणे कायदेशीर तक्रारींची कमतरता नाही. पण ते कोणत्याही जातीचे किंवा धर्माचे असले तरीही ते खरे आहे. 2024 चा ब्रिटन काही प्रमाणात युरोपमधील सर्वात असमान समाज आहे. वास्तविक वेतन 2008 पासून वाढलेली नाही आणि सर्वात कमी उत्पन्न असलेली ब्रिटिश कुटुंबे आहेत फ्रान्समधील सर्वात कमी उत्पन्न असलेल्या कुटुंबांपेक्षा 20% गरीब. परंतु त्या अंधुक वास्तव दीर्घकालीन राजकीय निवडींचा परिणाम आहेत, आश्रय शोधणारे हॉटेलमध्ये घाबरलेले नाहीत.
थॅचर सरकारचा वैचारिक कट्टरता ज्याने नवीन मालमत्ता बांधण्यासाठी कौन्सिलच्या घरांच्या विक्रीतून मिळणारे उत्पन्न वापरण्याची स्थानिक अधिकाऱ्यांची क्षमता मर्यादित केली, कॅमेरॉन-ओस्बोर्न सरकारने स्थानिक सरकारची वैचारिकदृष्ट्या चालविलेली गरीबी आणि ब्रेक्झिटची स्वत: ची जखम. : सामाजिक गृहनिर्माण, डॉक्टरांच्या भेटी आणि दंत शस्त्रक्रिया या मूलभूत संसाधनांमध्ये प्रवेशाच्या धक्कादायक अभावामागे हे आणि इतर घटक आहेत. इमिग्रेशन, त्या परिस्थितीला आणखी बिघडवण्याऐवजी, वैद्यकीय सेवेसाठी प्रवेश वाढवण्याच्या काही लीव्हर्सपैकी एक आहे. लाखो घरे बांधायची असतील तर कुशल इमिग्रेशनचीही गरज भासेल.
ब्रिटीश मुस्लिम, कृष्णवर्णीय ब्रिटन आणि “कायदेशीर तक्रारी” साठी आश्रय शोधत असलेल्या हिंसेवर लक्ष केंद्रित करणे हे लोकसंख्येच्या हँडबुकमधील सर्वात विषारी आणि हेतुपुरस्सर फूट पाडणाऱ्या खोट्या गोष्टींपैकी एक आहे: वर्ग आणि वंश यांचा परस्पर विरोध आहे, असे प्रतिपादन गोरे नसलेल्या लोकांना वर्गीय ओळख नसते. या विकृत जागतिक दृष्टीकोनातून, खरा कामगार वर्ग हा “पांढरा कामगार वर्ग” आहे आणि त्यांना ज्या अडचणींना सामोरे जावे लागते ते राजकीय निवडींचे परिणाम आहेत जे प्रत्येकावर परिणाम करतात, वंश, त्वचेचा रंग किंवा विश्वास यांचा विचार न करता, परंतु “उच्चभ्रू” लोकांवर परिणाम करतात. अल्पसंख्याक समाजाच्या गरजा प्रथम. जणू ते अल्पसंख्याक स्वतः कामगार वर्ग नाहीत. बोरिस जॉन्सनच्या विनाशकारी सरकारने संधी मिळेल तेव्हा तो खोटारडेपणा ढकलला.
तथापि, राजकारणी आणि टॅब्लॉइड्स आणि ऑनलाइनवरील त्यांचे सक्षम करणारे – लोकवादी उजव्याचे एक निश्चित वैशिष्ट्य आहे – त्यांच्या स्वत: च्या कृतींच्या परिणामांची जबाबदारी घेण्यास एक निरपेक्ष, लोखंडी, अटळ नकार आहे. ते ब्रेक्झिटच्या नाशापासून दूर गेले – नेहमी एका आर्थिक परीकथेवर आधारित – इतरांकडे आरोपात्मक बोटे दाखवत कारण त्यांच्या सर्वात प्रिय राजकीय प्रकल्पाने ब्रिटनच्या व्यापाराचा नाश केला, अर्थव्यवस्थेला संकुचित केले आणि आमची आंतरराष्ट्रीय प्रतिष्ठा नष्ट केली – जसे की अंदाज आणि पूर्वसूचना दिली गेली होती. आता, आठ वर्षांनंतर, ते त्यांच्या अल्प-मुदतीच्या निवडणूक रणनीतींच्या दीर्घकालीन परिणामांची जबाबदारी टाळण्याचा तितकाच निर्धार करतात.
ज्या राष्ट्राचे नेतृत्व तीन वर्षे अ जातीय आणि वांशिक अपशब्द वापरणारे पंतप्रधान मुस्लिम स्त्रिया आणि आफ्रिकन मुलांविरुद्ध, ज्यात वृत्तपत्राच्या स्तंभलेखकांना आश्रय साधकांना “कीटक” म्हणून वर्णन करण्याची परवानगी दिली गेली होती आणि ज्यात तेच पेपर सतत आणि जाणूनबुजून कायमचे वास्तव्य करण्यासाठी परदेशातून येणे आणि आश्रय यांचे वेगळे मुद्दे एकत्र करतात: असे राष्ट्र, लवकरच किंवा नंतर, नेहमीच जात होते. परिणामांना सामोरे जाण्यासाठी.
ब्रेक्झिट प्रमाणेच, लोकसंख्यावाद आणि संस्कृती युद्धांचे परिणाम पूर्वकल्पित आणि पूर्वसूचना दिलेले होते. ज्या कॅसँद्रासच्या भविष्यवाण्यांकडे लक्ष दिले गेले नाही त्यांच्यामध्ये कंझर्व्हेटिव्ह पक्षाच्या माजी सह-अध्यक्ष बॅरोनेस सईदा वारसी यांचा समावेश होता. तीन वर्षांपूर्वी तिने असा इशारा दिला होता की “कुत्र्याच्या शिट्ट्या मते जिंकतात पण राष्ट्रांचा नाश करतात”. गेल्या आठवड्यात वारसी आणखीनच होते तिच्या टीकेत मजबूत माजी सहकाऱ्यांचे. जसे पूर्वीचे होते अतिरेकी विरोधी झार दाम सारा खान. त्यांनी आणि इतरांनी ज्या मार्गांनी गेल्या सरकारने राजकीय वादविवादाला विष दिले आणि इस्लामोफोबियाला सामान्य केले त्या मार्गांचा निषेध केला आहे, त्याच वेळी अतिउजव्या अतिरेक्यांच्या वाढत्या धोक्यांचा इशारा फेटाळून लावला आहे.
वृत्तपत्र प्रमोशन नंतर
दंगलखोर आणि त्यांच्या गुन्हेगारीला सुसंगत राजकीय अर्थ लावू इच्छिणारे लोक मोठ्याने बोलत आहेत, तर इतर लोक मृत्यूमुखी पडले आहेत. वारसी सारख्या व्यक्तींनी टीव्ही आणि पॉडकास्ट स्टुडिओमध्ये प्रवेश केल्यामुळे जे राजकारणी सामान्यत: सर्वात जास्त आवाज उठवतात तेव्हा फूट पाडायची असते आणि संस्कृतीची युद्धे लढायची असतात. केमी बडेनोचची वायुवेगातून माघार इतकी पूर्ण झाली होती की इतर टोरीजनेही तिच्या गायब होण्याच्या कृतीचे नाव दिले. एक “पाणबुडी” धोरण.
दंगलखोरांच्या प्रेरणेचा चुकीचा उल्लेख करण्यात आलेला गंभीर अन्याय आणि तीव्र प्रादेशिक विषमता याकडे तातडीने आणि स्पष्टपणे लक्ष देण्याची गरज आहे. पण त्या वास्तवाचा लोकांच्या कृतीशी थेट संबंध नाही वाचनालय जाळले आणि एक सल्ला केंद्र, तुटलेल्या सेन्सबरीमधून लुटलेली दारू आणि फिलिपिनो परिचारिकांवर दगडफेक NHS रुग्णालयांमध्ये त्यांच्या शिफ्टला जाताना.
अतिउजवे गट, ऑनलाइन संघटित होणारे, यूएस आणि युरोपमधील समान गटांद्वारे प्रेरित आणि जोडलेले, अशा चिंतेने प्रेरित नाहीत. तथापि, ते त्यांचे शोषण करण्यास नेहमीच उत्सुक असतात. अतिउजव्यांचा आधीच एक अजेंडा आहे; त्यांच्याकडे नेहमीच असते. कारणापासून डिस्कनेक्ट केलेले, ते कालांतराने थोडे बदलते. गडद वेबच्या पडद्यामागे, त्यांच्या भयंकर चॅटरूम्स आणि टेलिग्राम मंचांमध्ये, त्यांच्या खऱ्या प्रेरणा प्रदर्शित केल्या जातात. ते असमानतेकडे लक्ष देऊ पाहत नाहीत तर ज्यांना ते कधीही ब्रिटनचे सहकारी म्हणून स्वीकारणार नाहीत त्यांना लक्ष्य करायचे आहे.
असे केल्याने, ते आणि ते ज्या अराजकतेला खतपाणी घालत आहेत, त्या राष्ट्राला फाडून टाकण्यास तयार आहेत ज्याला ते देशभक्त असल्याचा दावा करतात.
